A preliminary sketch of a Jungian socioanalysis - an emerging theory combining analytical psychology, complexity theories, sociological theories, socio- and psycho-analysis, group analysis and affect theories

This paper presents a preliminary sketch of what we have termed a Jungian socioanalysis - an emerging theory combining analytical psychology, complexity theories, sociological theories, socio- and psycho-analysis, group analysis and affect theories. Our assumption is that Jungian theory and practice need to attend to and focus more on social contexts, sociality and the influence of societal developments. But also, on the other hand, that analytical psychology, primarily Jung's theory of individuation and the transcendent function as well as the broad complexity perspective of his theory of psyche, can be extended to a 'socio' and not just a 'psycho' perspective. The paper presents five foundational assumptions for a Jungian socioanalysis, with the following headings: 1) A Jungian socioanalysis calls for a complex psychology; 2) (Un)consciousness is social and sociality has a dimension of (un)consciousness; 3) A Jungian socioanalysis explores social fields 'from within' by smaller groups; 4) A Jungian socioanalysis enables and is enabled by emerging metaphors and affect-imagery; 5) Socio-cultural fields have an impulse toward individuation. This is the first of two papers in the present edition of the journal - the second paper gives socio-clinical illustrations of our thesis in this paper. Cet article expose une première ébauche de ce que nous avons appelé la socioanalyse Jungienne - une théorie émergente qui combine la psychologie analytique, les théories de la complexité, la sociologie, la socioanalyse et la psychanalyse, l’analyse groupale et les théories de l’affect. Notre postulat est que la théorie et la clinique Jungienne doivent plus tenir compte des contextes sociaux, de la socialité et de l’influence des évolutions sociétales et y accorder plus d’importance. D’autre part, nous soutenons aussi que la psychologie analytique - principalement la théorie de Jung sur l’individuation et la fonction transcendante, ainsi que la perspective de vaste complexité de sa théorie de la psyché - peut être élargie à une perspective ‘socio’ et pas confinée à une perspective ‘psycho’. L’article présente 5 postulats fondamentaux pour une socioanalyse Jungienne, avec les intitulés suivants: 1) Une socioanalyse Jungienne nécessite une psychologie complexe; 2) L’(in)conscience est sociale et la socialité a une dimension d’(in)conscience; 3) Une socioanalyse Jungienne explore les champs sociaux ‘de l’intérieur’ en petits groupes; 4)Une socioanalyse Jungienne est facilité par, et facilite, des métaphores émergentes et une imagerie de l’affect; 5) Les champs socio-culturels possèdent un élan vers l’individuation. Ceci est le premier d’une série de deux articles publiés dans ce volume - le second article donne des illustrations socio-cliniques de la thèse exposée dans cet article-ci. Dieser Aufsatz präsentiert eine vorläufige Skizze dessen, was wir als Jungianische Sozioanalyse bezeichnet haben - eine im Entstehen begriffene Theorie, die Analytische Psychologie, Komplexitätstheorien, soziologische Theorien, Sozio- und Psychoanalyse, Gruppenanalyse und Affekttheorien kombiniert. Wir gehen davon aus, daß Jungianische Theorie und Praxis sich stärker um soziale Kontexte, Sozialität und den Einfluß gesellschaftlicher Entwicklungen kümmern müssen. Aber andererseits kann diese Analytische Psychologie, vor allem Jungs Individuationstheorie und die der transzendenten Funktion sowie die breite Komplexitätsperspektive seiner Theorie der Psyche, auf eine 'soziale' und nicht nur eine 'psychologische' Perspektive ausgedehnt werden. Der Beitrag präsentiert fünf grundlegende Annahmen für eine Jungianische Sozioanalyse mit den folgenden Überschriften: 1) eine Jungianische Sozioanalyse erfordert eine Komplexpsychologie, 2) (Un-) Bewußtes ist sozial und Sozialität hat eine Dimension von (Un-) Bewußtem, 3) eine Jungianische Sozioanalyse untersucht soziale Felder 'von innen' durch kleinere Gruppen, 4) eine Jungianische Sozioanalyse ermöglicht und wird durch aufkommende Metaphern und Affektbilder ermöglicht, 5) Soziokulturelle Felder haben einen Impuls hin zur Individuation. Dies ist der erste von zwei Artikeln in der vorliegenden Ausgabe des Journals - der zweite Artikel enthält sozio-klinische Illustrationen unserer These in diesem Artikel. Questo articolo presenta un abbozzo preliminare di quello che noi abbiamo definito socioanalisi junghiana -una teoria emergente che combina la psicologia analitica, le teorie della complessità, teorie sociologiche, socio- e psico-analisi, analisi di gruppo e teorie degli affetti. Il nostro presupposto è che la teoria e la pratica junghiana necessitino di occuparsi e focalizzarsi di più sui contesti sociali, sulla socialità e sull’influenza degli sviluppi sociali. Ma anche, dall’altra parte, crediamo che la psicologia analitica, in primo luogo la teoria di Jung dell’individuazione e della funzione trascendente, così come l’ampia complessità della sua teoria della psiche, possano essere estese ad una prospettiva ‘socio’ e non solo ‘psico’. L’articolo presenta cinque assunzioni fondamentali per una socioanalisi junghiana, con i seguenti titoli: 1) Una socioanalisi junghiana richiede una psicologia complessa; 2) L’inconscio è sociale e la socialità ha una dimensione di inconscietà; 3) Una socioanalisi junghiana esplora i campi sociali “dal dentro” attraverso i piccoli gruppi; 4)Una socioanalisi junghiana facilita ed è facilitata dalle metafore emergenti e dalle immagini degli affetti; 5) I campi socio-culturali hanno una spinta verso l’individuazione. Questo è il primo di due articoli nel presente numero del Journal - il secondo offrirà illustrazioni socio-cliniche della nostra tesi. В статье представлен предварительный очерк дисциплины, которую мы назвали юнгианским социоанализом - зарождающуюся теорию, соединяющую аналитическую психологию, теории сложных систем, социологические теории, социо - и психо-анализ, групп анализ и аффективные теории. Наше предположение состоит в том, что юнгианская теория и практика должны уделять больше внимания социальному контексту и социальным процессам. Но, с другой стороны, аналитическая психология, в первую очередь теория индивидуации и трансцендентной функции, а также комплексный подход к теории психики, нуждаются в доработке до «социо», а не только «психо» перспективы. В статье представление пять основополагающих посылок юнгианского социоанализа под следующими заголовками: 1) юнгианский социоанализ требует комплексной (сложной) психологии, 2) (Бес)сознательное - социальное, а социальность имеет измерение (бес)сознательного, 3) юнгианский социоанализ изучает социальные поля «изнутри» с помощью малых групп, 4) юнгианский социоанализ делает возможным появление метафор и аффективных образов, а также приводится в действие их появлением, 5) социо-культурные имеют импульс к индивидуации. Это первая из двух статей в этом номере журнала, во второй статье приведены социо-клинические иллюстрации наших тезисов. El presente trabajo presenta un esbozo preliminar de lo que hemos denominado Socio análisis Junguiano - una teoría emergente combinando psicología analítica, teorías de la complejidad, teorías sociológicas, socio y psicoanálisis, análisis de grupo, y teorías de las emociones. Nuestra presuposición es que la teoría y la práctica Junguiana necesita atender y focalizarse más en los contextos e influencias de los desarrollos sociales. Pero, además, se sostiene que la psicología analítica, principalmente la teoría de la individuación y la función trascendente, así como también la amplia y compleja perspectiva de su teoría de la psique, puede extenderse a una perspectiva ‘social’ y no solamente ‘psicológica’. El trabajo presente cinco fundamentos para un socio análisis Junguiano con las siguientes temáticas: 1) un socio análisis Junguiano requiere de una psicología compleja; 2) Lo (In) consciente es social y lo social tiene una dimensión (in) consciente; 3) Un psicoanálisis Junguiano explora campos sociales ‘desde adentro’ a través de pequeños grupos; 4) Un socio análisis Junguiano posibilita y es posibilitado por metáforas emergentes e imaginería emocional; 5) Campos socio-culturales tienen un impulso hacia la individuación. Este es el primero de dos ensayos en la edición presente del Journal - el segundo trabajo ofrece ilustraciones socio-clínicas de nuestra tesis. 荣格学社会分析的初步画像:整合了分析心理学, 情结理论, 社会学理论, 社会和心理分析, 团体分析及情绪理论的新兴理论 文章初步侧写了荣格学的社会分析, 一个整合了分析心理学, 情结理论, 社会学理论, 社会和心理分析, 团体分析及情绪理论的新兴理论。我们的假设是荣格的理论与实践, 需要更多关注和参与社会的背景, 社会化和对社会发展的影响。同时, 分析心理学, 主要是荣格关于自性化的理论、超越功能及其关于心灵的理论的复杂视角, 可以被拓展到社会学, 而不仅仅是心理的角度。文章呈现了五个关于荣格社会分析的基本假设, 如下:1)提倡情结心理学的荣格学社会分析；2)(无)意识是社会化的, 社会性具有(无)意思的层面；3)荣格学社会分析由更小的群体来从内部探索社会场域；4)荣格学社会分析促成新型的隐喻及情绪的意象, 同时也由它们促成；5)社会文化领域有自性化的冲动。这一期杂志发表了两篇系列文章, 这是其中的第一篇, 都给出了社会临床主题的描述。.

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